EDUCAR EN LIBERTAD: NADIE SE ATREVE CON EL CHEQUE ESCOLAR

La perpetración social más dañina está en la educación, en especial, en materia religiosa, sexual e ideologías de imposición.

Nuestro sistema político y social es un sistema garantista. Una forma de hacer entrar al ciudadano por el ojo de la aguja de la masa uniformada al grito de igualdad, sacrificando la libertad personal de elegir, para bien o para mal, lo que es bueno o malo para nosotros mismos.

Hemos visto la forma en que determinados gobiernos nos convencen a golpe de multas a no fumar en ciertos espacios, a poner en duda alguna alimentación, a vigilar las carreteras para no correr, etc… por nuestro bien, “Por su seguridad” se apresuran a rubricar con ese eslogan filántropo, como si el Estado fuese una madre buena, y la verdad es que es un padrastro tirano, porque no lo hace por nada, lo hace sobre todo por él mismo, porque de cada obligación o de cada prohibición conlleva un palo económico.

La perpetración social más dañina está en la educación de nuestros hijos, aquellos que dependen al 100% de nuestros condicionantes de vida y cuya responsabilidad civil también nos atañe en la misma proporción. Sin embargo, los políticos, legisladores y jueces consideran que no estamos preparados para decidir qué es lo mejor para nuestros hijos en materia de estudiosNo hablo de las materias directas donde se aplican los conocimientos básicos que nos ayudarán a ser más eficaces el día de mañana, si no en aquello que llaman transversal como es materia religiosa, sexual e ideologías de imposición, que en la mayoría de las ocasiones chocan con las preferencias de los padres.

No cuentan con los padres a la hora de legislar sobre el sistema idóneo de cursar la educación escolar

Los padres hemos sido una y otra vez usurpados de nuestro primer derecho: educar en libertad a nuestros hijos según nuestro credo o condición sociopolítica. En cuarenta y tantos años de democracia, seguimos sin un pacto de estado por la enseñanza y los padres que consideramos que la educación diferenciada es la mejor para nuestros hijos, seguimos siendo amenazados con cerrar los centros escolares que nos dan ese servicio; unos y otros siguen exigiendo la clausura del famoso concordato que nos asegura la enseñanza de la religión católica; no podemos oponernos a que cualquiera que llegue del que no conocemos ni su nombre, enseñe a nuestros hijos sexualidad a su modo y manera; siguen enfrentando políticos y sindicatos a la enseñanza pública, la concertada y la privada; continúan sin contar con los padres a la hora de legislar sobre el sistema idóneo de cursar la educación escolar, deciden sobre ello políticos, plataformas y sindicatos, dejando de lado a los que más saben: los profesores, y a los que debemos decidir, los padres.

¿Hasta cuándo debemos ser una parte pasiva del sistema? ¿Quién protege los intereses de la educación de nuestros hijos? ¿Por qué tanta reticencia al cheque escolar? ¿Por qué tanto odio a que los padres elijan en libertad? ¿Por qué se niegan los políticos a que nuestros hijos puedan estudiar en casa sin asistir a centro educativo? Quizá la respuesta esté en el poder de la globalización universal, la masificación del individuo…

Elegir colegio, educar en libertad (Sekotia) Pablo Sagarra. Este libro se publicó hace un par de años, pero su vigencia sigue inmaculada. Un ensayo breve pero contundente sobre los derechos que les tratan de robar a los padres respecto a sus hijos. También hace un repaso de los modos de cursar la enseñanza obligatoria y de los que podrían implantarse, y que se echan en falta en muchas ocasiones. Un libro ideal para abrir boca al principio de un curso escolar que promete sorpresas…

La religión en el espacio publico (Digital Reasons) Rafael Palomino. Y si de espacio público hablamos precisamente la escuela, tanto la pública como la privada, me da igual… es el espacio público más caliente. Y es ahí donde podemos ejercer nuestros derechos que los presuntos laicistas pretenden usurar porque sí. ¿Tenemos derecho los padres cristianos a que las cruces sigan en las aulas? ¿Puede haber en el patio una imagen de la Virgen aunque el no creyente se sienta incómodo? ¿Se puede tener capilla y usarla a diario sin que un padre exija lo contrario porque dice que le imponen determinadas manifestaciones religiosas? Pues si tienes dudas como estas u otras, hazte con un ejemplar de estos y que no te engañen.

La tarima vacía (Alegoría) Javier Orrico. El autor, que no es la primera obra que escribe, lleva al terreno de la observación del lector sobre por qué y cómo han conseguido que la educación pública haya sido destruida desde lo que fue al principio, es decir, un espacio para todos donde las clases populares, rurales y más alejadas de la urbe recibían una instrucción académica, valiosa y sacrificada. En su opinión las leyes de los últimos treinta años han destruido el significado de la enseñanza popular. Interesantísimo ensayo.

POR HUMBERTO PÉREZ-TORNÉ, HISPANIDAD.COM

EDUCACIÓN

Imagen de ¿Cuál es la diferencia entre segregar y diferenciar?

Imaginemos una cafetería en la que hay baños de mujeres y baños de hombres. Esto es diferenciar. Si en cambio las mujeres negras no pudieran entrar a los baños de mujeres, eso sería segregar.

Si alguien entra en una tienda de ropa encontrará ropa de hombre y ropa de mujer, seguramente en secciones diferentes. Podríamos decir que se diferencia la ropa por sexo. Si a usted no le dejan entrar en la tienda por ser cristiano eso es segregación.

Cuando alguien va a comprarse unos zapatos espera que estén diferenciados por tallas, para comprarse los que se adapten a sus pies. Si en vez de darle zapatos de su talla le vendieran unos zapatos distintos y peores para extranjeros, eso seria segregar.

En cualquier deporte existen competiciones diferenciadas por sexos. Hay una explicación para ello. Si sólo hubiera carreras de 100 metros para los dos sexos, las mujeres nunca ganarían medallas y ni siquiera estarían en las finales. La marca de Usain Bolt es de 9,58 segundos, mientras que la de Florence Griffith es de 10,49. Griffith no podría entrar en ninguna final masculina con ese tiempo.

Evidentemente esta diferenciación responde a una realidad previa: que los hombres y las mujeres son diferentes, lo cual o no requiere mayor demostración o no habrá manera de persuadir a alguien de lo contrario. Lo llamativo es que algunos políticos, no atreviéndose a utilizar la palabra “discriminar”, por no poder sostenerla o argumentar su utilización, escojan en cambio la palabra “segregar” en vez de “diferenciar”. Porque no nos equivoquemos. Si los colegios diferenciados discriminaran a las chicas o a los chicos, ofreciendo una educación inferior a unos que a otros, la cuestión no sería retirarles el concierto sino cerrarlos.

Respecto a la cuestión académica, es un hecho que el fracaso y el abandono escolar es una problemática fundamentalmente masculina. Sólo un 8% de las chicas abandona los estudios al acabar la ESO, frente al 24% de los chicos. Es decir, el 75% del abandono es masculino. A la universidad sólo acceden 1 de cada 3 varones, frente a 2 de cada 3 chicas. A nadie se le escapa que, si los hombres y la mujeres fuéramos indistinguibles e idénticos, lógicamente las tasas deberían estar al 50%.

La UNESCO, en el artículo 2 de la Convención relativa a la lucha contra las discriminaciones en la esfera de la enseñanza, considera totalmente aceptable la educación diferenciada por sexos; entendiendo que no se realice para perjudicar a uno de los dos sexos, como es lógico.

A partir de este punto, parece razonable que muchos padres, viendo que chicos y chicas son diferentes y obtienen resultados diferentes, piensen que para igualar los resultados haga falta una forma de educarles diferenciada. Como se obtienen resultados diferentes parece que es no diferenciando.

Obviamente puede usted no compartir este planteamiento. O puede usted conjugar este planteamiento con otros factores y otros planteamientos. De hecho la mayoría de padres escoge la educación mixta. Lo que no parece muy democrático ni muy tolerante es que usted le imponga su criterio a los hijos de los demás. Seguro que usted no quiere que los demás le impongan sus puntos de vista sobre la educación a sus hijos.

Y luego está el asunto de los resultados.

Si el 25% de las quemas de contenedores en Navarra estuviera cometido por alumnos de colegios diferenciados, pongamos por caso, sería lógico que hubiera una gran preocupación con la educación diferenciada. Si, por el contrario, los colegios diferenciados siempre están entre los que obtienen mejores resultados en la Selectividad o en PISA, no parece que haya un problema extraordinariamente grave con ellos.

Podemos elegir entre libertad educativa para todos siempre o imposición educativa por turnos. ¿O alguien se cree que va poder imponer su educación a los demás cuando manda y elegir libremente cuando ganan los de enfrente? Con la libertad educativa ganamos todos, aunque sólo sea por egoísmo inteligente.

POR MIQUEL RIERA EN NAVARRA CONFIDENCIAL 17/09/2015

LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO

 

Con este nombre, que más bien parece referirse a una taxonomía gramatical, nos referimos a una tendencia ideológica que se ha ido conformando en el mundo moderno  de nuestra sociedad española, puntera en este fenómeno, tal vez junto a Holanda, en el planeta. Si bien es cierto que durante todo el s.XX ha habido un periodo de gestación, basado primero en la consecución del sufragio (voto) femenino, conseguido en España en 1933 (con la oposición del PSOE, por cierto), y en la lucha por la incorporación al trabajo  en la época del desarrollo industrial; no es hasta el final del felipismo, años 90, cuando  los sindicatos nacidos del PC. y del PSOE , comienzan la lucha de los géneros gramaticales: el hablar doble como yo digo, lo de “profesores y profesoras”, “niños y niñas”, “padres y madres”, “vascos y vascas”… y se va fortaleciendo la idea de luchar contra el machismo que según ellos quedaba como un reducto en el lenguaje,  encumbrando el feminismo como un desagravio histórico.

Previamente en los 80  ya se ha producido la despenalización del aborto. A todo esto, ya hacía treinta años que las mujeres trabajaban en las fábricas y en los años 80 ya eran el 80% las maestras, enfermeras y estudiantes universitarias; es decir, se propugnaba un papel social que las mujeres ya habían conseguido; por lo que el interés de diputadas  de izquierdas como Cristina Almeida, era totalmente demagógico  en busca de votos. Y junto al feminismo, y como refuerzo  surge la reivindicación de los homosexuales, que ya habían sido reconocidos como iguales en la Constitución del 78; pero en aquellos momentos empiezan a “salir del armario” y se postulan como modelos , colocados estratégicamente como presentadores y showman en todas las TV. No daré nombres que todos conocemos.. Surgen los colectivos de gays y lesbianas. La ley de los “matrimonios” homosexuales de Zapatero cambió lo que la ley anterior  designaba como “parejas de hecho”. Incrementados por otros grupos hoy unidos bajo las siglas LGTBI (Lesbianas, Gays, Transexuales, Bisexuales e Intersexuales) respaldados por leyes de las CCAA (en 2016 casi todas), que recogen los supuestos defendidos por los lobbies  del feminismo radical y cuya tesis rechaza el  sexo biológico como patrón diferenciador, y sostiene que el binomio natural hombre-mujer, es sólo una convención social y cultural,  que debe ser sustituida por la libre elección de género. Recordemos que ZP dijo aquello de: “El sexo no es algo congénito, sino una condición que se elige”.

Recapitulemos: ¿A donde vamos?. De pronto, como en todas las revoluciones una parte mínima, un 0,4% de la poblac. son homosexuales declarados y un 0,7 si sumamos los no declarados, hacen presión  no sólo para ser aceptados, sino para convertirse, respaldos p. de la ley ¡que ya es el colmo!, en mayoría social incuestionable

En el colmo del estupor estamos asistiendo a una ingeniería social auspiciada por la izquierda, en su afán por hacerse con el control de las masas, que propugna el “hermafroditismo”, que cínicamente lo postula como si fuese la ley natural.

El matrimonio hombre y mujer,  algunos como Ana Gabriel, de la CUP, propone sustituirlo por una comuna donde los hijos sean propiedad y responsabilidad compartida, sin progenitores reconocidos.  Ya no hay padres y madres, y en los doc. oficiales  se dice “progenitor A” y “progenitor B”. Hasta en el matrimonio civil se ha sustituido la fórmula “Yo os declaro marido y mujer” por “Yo os declaro unidos en matrimonio”. Estas leyes autónomas las llevan a la escuela para que los asesores en “educación sexual” haciendo apología de la libertad sx den charlas a los niños aconsejándoles que todo es bueno y que antes de decidir su opción sx deben probar y practicar con chicos y con chicas. Sólo esto faltaba para ser como las legendarias Sodoma y Gomorra, y para acabar de suicidarnos en el terreno demográ. decrecien. al 1% llevamos así 40 años. Los musulmanes de aquí crecen al 7%. Pues sí, eso.

Por Eusebio Murillo  (BARCELONA)

 

La Plataforma Catalunya-ONU denuncia limitaciones al derecho de los padres a elegir centro educativo

Así lo ha comunicado la responsable del Focal Point on the Family de la ONU, Renata Kaczmarska

Las Naciones Unidas han decidido para este año que el Día Internacional de la Familia que se celebra el 15 de mayo esté focalizado en el tema de “Familia, educación y bienestar”, destacando también la importancia del rol de las familias en las políticas orientadas a mejorar la calidad de educación y al desarrollo sostenible. Así lo ha comunicado la responsable del Focal Point on the Family de la ONU, Renata Kaczmarska, a las instituciones familiares relacionadas con la ONU.

La Plataforma per la Família Catalunya-ONU ha organizado en esta línea un ciclo de conferencias sobre temas educativos que se desarrollan en Barcelona los viernes del mes de mayo. Por otro lado, la Plataforma hace pública la siguiente Declaración, en la que critica la actuación de los Gobiernos de algunas Comunidades Autónomas de España que están limitando el derecho de los padres a escoger el centro que deseen para sus hijos en función de sus convicciones morales o religiosas:

“Algunas Comunidades Autónomas han eliminado de manera arbitraria conciertos educativos con centros escolares, varios de ellos relacionados con instituciones católicas. Denunciamos este hecho, que vulnera el artículo 27 de la Constitución, que reconoce el derecho de los padres a elegir los centros y que sus hijos reciban formación religiosa o moral según sus convicciones.

“Este reconocimiento del derecho de los padres a elegir la educación de los hijos está también claramente definido en diversas declaraciones de las Naciones Unidas”.

“Pedimos también, en concreto, al Gobierno de la Generalitat de Cataluña que no limite esta libertad, como está ocurriendo en otras CC.AA. de España”.

En otro orden de cosas, la Plataforma pide a los ayuntamientos de Cataluña que el Día Internacional de la Familia la bandera de la Familia –también reconocida por la ONU- ondee en los ayuntamientos, de forma similar a cómo se hace en las celebraciones de otras jornadas.

La Plataforma per la Família Catalunya-ONU, ha recordado, además, tanto al Gobierno catalán como al español, la importancia de avanzar hacia la prestación universal por hijo a cargo, sin límite en la renta, como existe en la mayor parte de países de Europa.

Por Daniel Arasa, periodista

Tener un código moral de sexualidad no es homofobia

“La Iglesia tiene una norma moral que afecta a los homosexuales, los heterosexuales y todos. Las normas de vivencia de la sexualidad en el catecismo son claras. No solo no son lícitas, moralmente hablando, las relaciones entre las personas del mismo sexo, sino que tampoco lo son las relaciones entre un casado y una persona que no es su mujer o su marido, o entre una persona heterosexual que no está casada y otra persona del otro sexo. Opinar así no es forma alguna de homofobia, que es provocar odio contra un colectivo por su manera de actuar o de ser. Tener un código moral e intentar seguirlo, aunque se esté en desacuerdo con otro grupo, no es homofobia. Una cosa es el respeto a las personas por su orientación sexual y otra la enseñanza moral respecto al comportamiento sexual. Los cristianos no hemos de pensar como ciertos colectivos quieren imponer”.

El párrafo anterior forma parte de unas declaraciones del obispo de Tortosa, Enrique Benavent, al semanario “L’Ebre” de aquella ciudad.

El obispo separa perfectamente lo que es la doctrina cristiana sobre la sexualidad y la homofobia. Son declaraciones muy oportunas cuando la nueva inquisición gay trata de impedir de todas las maneras posibles, la libertad de expresión no solo de la Iglesia, sino de muchos organismos, entidades o personas que tienen principios distintos de los promovidos por los LGTBI, o que, simplemente, se han negado a comulgar con ruedas de molino y ven claro qué son un hombre y una mujer, un niño y una niña. Persones que se resisten al bárbaro intento de cerrar la boca a todos aquellos que discrepan de la ideología de género. Estos mismos días se ha tenido un ejemplo evidente que ha trascendido a la opinión pública con el autobús fletado por “Hazte Oír” en el que se podía leer algo tan elemental como “Los niños tienen pene, las niñas vulva” y si naces hombre serás siempre hombre, si mujer, mujer”.

Es de enorme gravedad esta violación diaria y sistemática de la libertad de expresión, con fortísimas presiones a que están sometidos los que no se doblegan, no nos doblegamos, a las imposiciones del homosexualismo. Los promotores de la ideología de género han lavado el cerebro de muchos y pretenden acabar tapando la boca a todo aquel que tenga criterio propio y sustente su argumentación sobre la sexualidad, basándose en la elemental observación del cuerpo humano, del comportamiento según la naturaleza humana y de la vida de las personas desde el nacimiento de la especie.

Particularmente grave es la sumisión de las autoridades a todas las ocurrencias, caprichos y exigencias de los LGTBI. Hace unas semanas el Parlamento catalán, la Generalitat de Cataluña y el Ayuntamiento de Barcelona se pronunciaron ante la “tremenda amenaza social” de una conferencia que un homosexual católico francés iba a pronunciar en la parroquia de Santa Anna de Barcelona, en la que el ponente defendía que los homosexuales debían vivir la castidad. Independientemente del criterio que cada uno tenga sobre el fondo del asunto, ¿alguien sensato entiende que un Parlamento deba pronunciarse sobre ello? A no ser que quede claro que los diputados son marionetas de los LGTBI. Y lo mismo los miembros del Gobierno.

Para oponerse y desprestigiar los contenidos del autocar de “Hazte Oír” e impedir que el vehículo pudiera hacer su periplo, hacían declaraciones en la televisión, las alcaldesas de Madrid y Barcelona y diversos cargos de otras instituciones. Posición unánime de todos para impedir que se difundan criterios distintos a los del mundo gay.

Unas autoridades impregnadas de la ideología de género y del totalitarismo que niega la libertad de expresión de quien osa decir que el rey anda desnudo.

 Por Daniel Arasa, periodista

DARSE DE ALTA EN EL LINK

http://partidofamiliayvida.us6.list-manage1.com/subscribe?u=32cb3e5686ce23da12b47f962&id=74ed31480d

Prestigioso neuropsicólogo infantil: “La ideología de género es la educación de la mentira”

El neuropsicólogo Nacho Calderón que ha tratado a miles de niños en España aborda las consecuencias que puede tener la ideología de género en la educación de los niños.

Con una dilatada experiencia de más de dos décadas atendiendo niños y siendo un experto en educación, el neuropsicólogo infantil Nacho Calderón ya ha explicado en la primera parte de una entrevista con Religión en Libertad los terribles efectos que dispositivos como las tablets o los móviles pueden tener en los niños.

En la segunda parte que hoy publicamos, este prestigioso experto aborda otros temas polémicos como la ideología de género y qué consecuencias puede tener en los más pequeños el ser adoctrinados en ella.

El director del Instituto de Neuropsicología y Psicopedagogía Aplicadas (INPA) de Madrid habla también de la importancia de la vida espiritual y los beneficios que tiene en los hijos y de los grandes sufrimientos con los que se encuentra en la consulta atendiendo a niños con graves discapacidades y donde la fe puede ayudar sin duda a sobrellevarlos. Por último, aborda el tema del aborto en las personas con discapacidad y las presiones que reciben sus madres para que no den a luz a estos niños.

A continuación, la segunda parte de la entrevista realizada por Javier Lozano en Libertad Digital:

– Su libro La educación de 0 a 6 años habla de sexualidad exaltando la diferencia niño-niña, algo que choca frontalmente con la ideología de género que se va imponiendo en la sociedad…

– El mismo nombre nos lo explica. Es una ideología. Las ideologías vienen y se van pero los animales sexuados somos machos y hembras desde hace 10.000 millones de años. La ideología de género no puede decir que es una verdad pero yo sí puedo decir que es una verdad que al igual que hay animales machos y animales hembras, el ser humano solo es un animal y solo hay machos y hembras.

– ¿Qué efectos puede tener educar a los niños bajo estos parámetros?

– El efecto que puede tener es el de la educación en la mentira. Si educas a un niño imponiéndole algo que es cuestionable como una verdad absoluta y sin capacidad de cuestionarlo entonces le vas a generar un desarrollo de la verdad inadecuado.

Me molesta decirlo pero hay que irnos al caso más reciente, que es el comunismo. Lo que se ha enseñado durante muchos años en regímenes comunistas eran auténticas falsedades. Cuando el comunismo cayó toda esa gente que había sido educada en una falsedad se quedó sin una herramienta adecuada de trabajo. Y hay que ver lo que es el post-comunismo en esos países.

        “Si educas a los niños en una ideología cuestionable, van a tener dificultades a la hora de forjar su personalidad”

Si educas a los niños en una ideología que es perfectamente cuestionable pero les enseñas algo y les dices que no es cuestionable le dejas sin herramientas. Y mi idea es educar con sentido crítico. Tienes que permitir el cuestionamiento. Les estás enseñando además una ideología que es muy cuestionable y sobre la cual tienen que forjar su personalidad. Si eso que enseña la ideología de género es mentira, y yo digo que es mentira, entonces van a tener dificultades a la hora de forjar su personalidad.

– En una charla de transexualidad en un colegio decían que a los cuatro años los niños ya saben cuál es su “identidad de género”…

– Sí te diré que un niño promedio de cuatro años tiene claro cuál es su sexo. Tiene claro si es niño o niña y no sólo lo tiene claro en sí mismo sino que es capaz de diferenciarlo en otra persona. Es decir, es capaz de ver a otra persona de 4 años y saber si es niño o niña estando vestida, sin necesidad de estar desnudo. Solamente con el aspecto físico, con los caracteres sexuales secundarios, con el aspecto físico de la cara va a saber responder adecuadamente.

Ahora, decir que hay niños con vulva o niñas con pene es una contradicción en términos. Es como decir que hay un calvo muy peludo o decir que hay un enanito que es muy alto. Estamos generando confusión.

– El último objetivo de los ideólogos de género son los niños con autismo y síndrome de Asperger pues dicen que existen en su personalidad “rasgos transexuales”. ¿Qué opinión le merece?

– Las personas con autismo y con síndrome de Asperger tienen muchas dificultades en el establecimiento de relaciones sociales dentro de unos parámetros que nosotros consideramos normales. Es difícil para ellos establecer una relación personal tal y como nosotros la establecemos. Si a esa relación personal le añadimos la sexualidad les complicamos enormemente la vida.

Le pongo un caso muy conocido en este ámbito que es Temple Grandin. Es una persona con autismo que ha escrito varios libros, da conferencias y es una referencia mundial. En cierta ocasión le preguntaron en una conferencia cómo era su vida sexual y ella dijo una frase que es muy clara para estas personas: “bastante me cuesta relacionarme con el resto de personas como para que encima interfiera la sexualidad. Yo elegí el celibato por mantenerme coherente.”

 En mi experiencia no he conocido ninguna persona con estos síndromes que se hayan mostrado con tendencia hacia personas del mismo sexo. Para mi es algo completamente desconocido.

– En su libro habla igualmente de la vida espiritual en la educación de los hijos. ¿En qué ayuda esta vida espiritual?

– La dimensión espiritual es consustancial al ser humano. No estoy hablando de la religión sino de la dimensión espiritual, es decir, todo ser humano tiene conciencia a partir de los cuatro o cinco años de que nuestra vida en esta tierra es finita, y que tenemos una trascendencia.

Esta trascendencia hay quien la entiende como la trascendencia al cielo, hay quien la entiende en transformarse en otro ser vivo, o en dar la vida a otros seres vivos. Pero eso es lo que conforma nuestra dimensión espiritual y no se puede negar.

               “Si intentamos negar la dimensión espiritual del ser humano en la educación de los niños estamos cercenando una parte de nuestra naturaleza”

Y por tanto van a crecer en cierto modo como si estuvieran ‘cortados’, como si les faltara una parte. Es fundamental que los niños tengan conciencia de la dimensión espiritual y la van a tener a través de sus padres. Por eso es muy importante que los padres sepan transmitirla. Naturalmente, cuanta más rica sea su espiritualidad más enriquecen la vida de sus hijos y más plena va a ser la vida de sus niños cuando sean adultos.

– Entonces, ¿se podría decir que los niños cuyos padres tienen esta espiritualidad pueden ser más felices?

– La calidad de vida desde mi punto de vista depende de tres cosas, solo de tres cosas. Imprescindibles dos y una es accesoria.  La calidad de vida depende de las relaciones que tenga conmigo mismo, si me llevo bien conmigo mismo o no me soporto y hay gente que no se soporta. Segundo, de la calidad de la relación que tengo con las demás personas, si yo me llevo bien con el mundo o si considero que el mundo es agresivo hacia mí.

Si yo tengo una buena relación conmigo mismo y una buena relación con las personas mi calidad de vida es buena y voy a tener lo que la gente llama un buen nivel de felicidad, independientemente de que sea rico o sea pobre, si tiene salud o tenga enfermedad.

Si a eso le sumamos, es un sumatorio, una buena calidad de relación con Dios, si mi relación con Dios es buena entonces no es que pueda ser feliz es que esto es ya la bomba.

Lo que quiero decir: sí puedes tener una buena calidad de vida y unos buenos niveles de felicidad aun sin tener una buena relación con Dios o aun sin tener una relación con Dios. Ahora, si tienes una relación con Dios y encima es buena entonces es ya impresionante.

Lo que quiero dejar fuera es la idea de que si no tienes a Dios en tu vida ésta es un desastre. No estoy de acuerdo. Esa idea genera mucho dolor en los que no tienen fe, y me duele mucho generar dolor en ellos. Hay que decirles que pueden tener una vida plena sin Dios porque Dios es mucho más que pleno, está por encima de la vida plena…

– Usted ve el sufrimiento de muchas familias que llegan a usted con sus hijos con graves enfermedades y discapacidades. ¿Qué papel tiene la fe tanto en usted como en estas familias?

– El sufrimiento es de nuevo consustancial al ser humano. No podemos tener una vida sin sufrimiento. Cuando se dice a las personas con síndrome de Down que hubiera sido mejor que su madre abortara porque ese niño va a sufrir mucho en la vida es una idea absurda porque todas las personas sufrimos en el mundo.

“La fe nos aporta un sentido a ese sufrimiento que es consustancial al ser humano”

Si el ser humano hubiera querido acabar con los sufrimientos de los hijos, Adán y Eva no hubieran debido tener a nadie. Hay que ver lo mal que lo pasó Caín, que tuvo que vagar por todo el mundo huyendo de su pena y el pobre Abel, que lo pasó bastante peor.

El sufrimiento empezó con los primeros hijos. El sufrimiento es consustancial al ser humano. ¿Que nos aporta la fe? Nos aporta un sentido a ese sufrimiento. El entender que el sufrimiento lo vamos a tener, con fe o sin fe, pero que cuando lo vivimos con fe lo podemos unir al sufrimiento  de Jesucristo en la cruz y por tanto nuestro sufrimiento, el sufrimiento de nuestro hijo que no hay nada peor en el mundo, es corredentor. No te quita sufrimiento pero te da paz.

– ¿Qué diría a esas familias que tras haberles anunciado que su bebé tiene una supuesta discapacidad están pensando en abortar? ¿Y a los políticos que realizan las políticas eugenésicas que están acabando con estos niños?

– Estoy convencido que las personas que están a favor del aborto no tienen contacto, no tienen conocimiento de personas, quizás de una o de dos, pero no tienen conocimiento del mundo de la discapacidad. No tienen un conocimiento del mundo del síndrome de Down…

Cuando conoces el mundo de la discapacidad comprendes que es extremadamente enriquecedor. Las personas con discapacidad son tan enriquecedoras como cualquier otra.Entonces decidir que una persona que por tener una determinada característica puede o no puede tener derecho vivir es absolutamente absurdo. Si medimos a alguien por las capacidades que tiene, habría que medir por la capacidad de dar, aportar algo al mundo. Y no  hay nadie que no pueda aportar mucho al mundo.

Son personas que van a sufrir, el discapacitado va a sufrir, como voy a sufrir yo y va a sufrir cualquier otro. La vida es consustancial al sufrimiento.

Y esta carrera eugenésica de acabar con todo aquel que no cumpla unos parámetros determinados lo único que está haciendo es limitar la capacidad de enriquecer el mundo a través de la discapacidad. Quitar una parte de enriquecimiento del mundo es grave y es tan grave como eliminar el enriquecimiento de la cultura mundial que nos aportan los gitanos. Sería como abolir a los gitanos. Esto está haciendo un daño terrible, mientras se siga permitiendo y promoviendo el aborto vamos a tener que sufrir muchos más males asociados a él que provoca la dureza de corazón que hay que tener para estar a favor del aborto.

– Por ejemplo, en Francia han prohibido un anuncio con niños con síndrome de Down en el que decían que eran felices porque las autoridades consideran que presiona a las mujeres para que no aborten…

– Claro que se oculta. La ideología eugenística que hay detrás del aborto es una maquinaria enorme de hacer dinero. Y naturalmente se quiere evitar y limitar la exposición de personas con discapacidad y de su vida normal porque entonces estaríamos demostrando que podrían ser igualmente felices, que pueden aportar a la sociedad y se vendría abajo un negocio enorme. Esto es lo que las personas que están a favor de la eugenesia quieren evitar.

Por Sonia Robledo, Actuall

Miles de personas marchan contra la ideología de género en Perú

Numerosas manifestaciones también  se   registraron   en Arequipa, Cusco, Chimbote y Trujillo, entre otras ciudades de Perú.

Miles de peruanos marcharon el 16 de diciembre en distintas ciudades del Perú, en rechazo al adoctrinamiento de niños en ideología de género en las escuelas del país.

La prensa local estimó que al menos 5.000 personas se manifestaron en Lima alrededor de las instalaciones del Ministerio de Educación de Perú. Los organizadores estimaron que la asistencia en la capital peruana superó las 10.000 personas.

Numerosas manifestaciones también se registraron en Arequipa, Cusco, Chimbote y Trujillo, entre otras ciudades.

En las últimas semanas, distintos defensores de la familia y congresistas peruanos expresaron sus críticas al Currículo Nacional de la Educación Básica, que entrará en vigencia en 2017, advirtiendo que promovería el adoctrinamiento en ideología de género.

“El nuevo Currículo impuesto por el Ministerio de Educación introduce términos y parámetros propios de la ideología de género”

En declaraciones a ACI Prensa, a fines de noviembre, Sergio Burga, de la Oficina para América Latina del Population Research Institute, señaló que “el nuevo Currículo Nacional de Educación Básica impuesto por el Ministerio de Educación introduce términos y parámetros propios de la ideología de género”.

En el documento del Ministerio de Educación, señaló, “el uso del término género ya no se refiere a la igualdad de derechos entre hombres y mujeres, sino se usa como una identidad independiente del sexo biológico donde hombre y masculino podrían significar tanto un cuerpo femenino como uno masculino; mujer y femenino, tanto un cuerpo masculino como uno femenino”.

Parlamentarios como Marco Miyashiro, Nelly Cuadros y Juan Carlos Gonzales expresaron también sus críticas al documento del gobierno peruano.

Jaime Saavedra, ex ministro de Educación, fue censurado recientemente por el Congreso de Perú, por, entre otras acusaciones, promover la ideología de género.

Nuevas manifestaciones han sido programadas para el 19 y el 21 de diciembre.

Esta noticia se publicó originalmente en AciPrensa.

 

IDEOLOGÍA DE GÉNERO

 

Como ha ocurrido con otras corrientes ideológicas, al margen de cualquier fundamento científico,  de la mano del relativismo moral  presente en nuestros días  ha surgido la Ideología de género.

Pretende instaurar una sociedad en la que todos los  individuos  sean iguales, sin diferencias entre los sexos .En la que cada persona, de las características biológicas con las que nace, escoja  su propia identidad  de género  y su propia orientación sexual.

No se trata por tanto de algo novedoso, opinable o  carente de consecuencias. La  Ideología de Género, está concebida básicamente para “de-construir” la sociedad  actual y crear un nuevo “sentido común” al margen de la naturaleza humana.

Es de interés conocer su alcance, sobre todo por las consecuencias que puede acarrear  en todo lo relativo a la educación de los hijos y a la defensa de la familia fundamentada en el matrimonio.

Por Sr. Aureli Villar

El gasto por alumno de la educación pública no universitaria cayó 1.300 euros de media durante la crisis

Supone una reducción del 20,3 %, aunque la disparidad autonómica es una constante tanto en la inversión total por matriculado como en su reducción durante estos últimos años.

Así, Castilla-La Mancha encabeza la caída en términos relativos entre 2008 y 2013, con el 31,5% (-2.125 euros), mientras que Extremadura es donde menos ha descendido, el 9,8% (-631 euros), según se deduce de los últimos datos del informe estadístico ministerial “Las cifras de la educación en España”.

Aparte, los descensos mayores corresponden a Cataluña (26,7 %), Madrid (24,9%), la Comunidad Valenciana (24,5%), La Rioja (20,6%), Murcia (20,3%) y Baleares (19,9%).

Fueron inferiores en Navarra (18%), Canarias (17,3%), Asturias (17,2%), Galicia (17,1%), Aragón (16,7%), Cantabria (16,5%), Castilla y León (16,5%), Andalucía (14,1%) y País Vasco (11,7%).

El gasto por alumno en el País Vasco (9.175 euros) doblaba al de Madrid (4.505 euros) y al de Andalucía (4.595 euros) en 2013, cuando la media nacional era de 5.231 euros.

En 2008, también en el País Vasco (10.388 euros) se duplicaba la inversión por estudiante a la más baja, que entonces correspondía a Andalucía (5.352 euros), siendo la media del 6.567 euros.

Si se suman todos los recursos dedicados a la educación por las diferentes administraciones públicas (incluida la enseñanza concertada), el gasto por alumno ha decrecido el 17,5% (-970 euros) en cinco años.

En este caso, Castilla-La Mancha es también la comunidad con mayor descenso porcentual en este período, el 29% (-1.769 euros); y Extremadura, donde menos, el 8% (-454 euros).

La inversión total por estudiante bajó principalmente en Cataluña (21,7%), Comunidad Valenciana (20,6%) y Madrid (19,7%).

El descenso fue menor en Murcia (16,8%), La Rioja (16,3%), Baleares (15,8%), Navarra (15,7%), Canarias (15,2%), Galicia (14,6%), Andalucía (14,3%), Castilla y León (14,3%), Asturias (13,3%), Aragón (13,2%), Cantabria (11,3%) y País Vasco (9,4%).

En términos absolutos, el País Vasco estaba también en lo más alto del gasto tanto total (pública y concertada) en 2008 (7.151 euros) como en 2013 (6.475 euros). Y Andalucía se situaba a la cola en ambos años (4.797 y 4.110 euros, respectivamente).

El informe precisa que el concepto de “gasto público en educación” se refiere a toda la inversión efectuada en una comunidad cualquiera que sea la administración que la costee, excluidas las becas, deducidos los capítulos financieros e incluida la distribución territorial de las cotizaciones sociales imputados.

Varios factores pueden influir en los indicadores, aunque no se han tenido en cuenta para el cálculo, como la dispersión geográfica, la distribución de alumnos entre niveles educativos y el peso de las ofertas escolares pública y privada.

Por Expansión

Declaración e-Cristians: La pornografía y la prostitución no puede prosperar al amparo del Ayuntamiento de Barcelona

Todo esto no sería posible sin la colaboración del gobierno municipal. Prostitución –puterío según sus patrocinadores- organizada a gran escala y porno, se dan la mano para transformar en política su identidad, y así avanzar todavía más en la sociedad.Porque la campaña utiliza un video promocional claramente politizado que promueve la legalización de la prostitución, y ataca a la Iglesia, y acusa de hipócrita a la sociedad por no asumir con plenitud ambas cuestiones. Se construye una ideología de la explotación sexual de la mujer.

Es una pantomima hipócrita, una cortina de humo, que el gobierno municipal, presidido por una mujer, realice una campaña contra las agresiones a las mujeres en la Fiesta Mayor del barrio de Gràcia,cuando solo ha habido una denuncia en diez años, y sea cómplice de lo que está en la base de toda mentalidad agresora: la cosificación sexual de la mujer; la prostitución y la pornografía.

Señora Ada Colau, le exigimos que:

  1. Retire la autorización para que tamaña promoción agresora de la mujer se realice en una instalación municipal.
  2. Impida asociar el nombre de Barcelona a esta actividad patrocinada por una cadena de prostíbulos.

Pedimos a todos los grupos municipales que actúen en el mismo sentido. La inacción es complicidad.

Por e- Cristians