IDEOLOGÍA DE GÉNERO: ENFRENTAMIENTO ENTRE HUNGRÍA Y EL CONSEJO DE EUROPA

Budapest propone una ley que niega el reconocimiento legal del género: “El sexo es biológico”.

Federico Cenci, desde International Family News, nos informa del último encontronazo entre Hungría y el Consejo de Europa a propósito d ela ideología de género:

En plena emergencia por coronavirus se está produciendo un nuevo enfrentamiento entre Hungría y las instituciones europeas. Entre los decretos contra el COViD-19 aprobados por el gobierno magiar se incluye una ley que, según el británico The Guardian, “pondría fin al reconocimiento legal del género para los transexuales“.

“Sí” al sexo biológico

¿De qué se trata exactamente? El proyecto de texto, que aún no ha sido aprobado por el Parlamento, establece que el género de hombres y mujeres debe definirse como “sexo biológico basado en las características sexuales primarias y los cromosomas“. En otras palabras, la nueva legislación estipulará que una vez que se registre el sexo al nacer, ya no se podrá cambiar de sexo, lo que ahora es posible gracias a una ley de 2010. En resumen, sería un punto de inflexión a favor del sexo biológico y en contra de la ideología de género.

Un cambio que parece que no es del agrado de algunas instituciones europeas. El comisario de Derechos Humanos del Consejo de Europa, el bosnio Dunja Mijatovic, declaró que “las personas transgénero tienen derecho al reconocimiento legal de su género basado en su propia autodeterminación. Mijatovic no sólo pidió al parlamento de Budapest que no aprobara la ley, sino que fue más allá: “las autoridades húngaras deben garantizar que las personas transexuales tengan acceso a procedimientos rápidos y transparentes para cambiar su nombre y género o sexo en el registro civil, así como en los documentos de identidad, pasaportes, certificados y otros documentos similares“.

La batalla húngara contra la ideología de género

Que la ideología de género no es vista con buenos ojos en Budapest es bien sabido. En octubre de 2018, el parlamento húngaro aprobó un decreto que ordenaba la suspensión de cursos académicos centrados en el estudio de la “teoría del género”. El gobierno explicó esta decisión de la siguiente manera: “Los estudios de género son una ideología, no una ciencia. El gobierno húngaro es de la opinión de que las personas nacen hombres o mujeres. No cuestionamos el derecho de cada uno a vivir como le parezca, pero el Estado no puede asignar recursos para la organización de programas educativos basados en teorías sin relevancia científica”.

POR FORUM LIBERTAS

LA CRISIS DE EUROPA: CRECIENTE EUROESCEPTICISMO Y CAÍDA DE LA CONFIANZA EN LAS INSTITUCIONES DE LA DEMOCRACIA LIBERAL

Esta crisis no obedece a razones materiales. Nos encontramos ante una crisis espiritual

En relación a la crisis de Europa, el año pasado el prestigioso profesor constitucionalista norteamericano de origen judío Joseph HH Weiler , catedrático de la Universidad de Nueva York, ex profesor de la Universidad de Harvard, ex presidente del Instituto Universitario Europeo de Florencia y considerado uno de los mayores expertos del mundo en integración europea, pronunció una interesante conferencia en la Universidad de Barcelona que llevaba por título “la guerra cultural europea: 2003-2019”.

El profesor Weiler explicó que la crisis actual de Europa se manifiesta fundamentalmente de dos maneras: a) creciente euroescepticismo en países como Hungría y Polonia, pero también Italia, Austria y en menor medida Alemania y Holanda; el Brexit es naturalmente una de sus concreciones, y b) la caída de la confianza en las instituciones de la democracia liberal, un fenómeno que no es exclusivo de los países del Este sino que se extiende a todo el continente.

Según el conferenciante, esta crisis no obedece a razones materiales. Países como Polonia o Austria, por ejemplo, casi no han sufrido la crisis económica. También rechaza la opinión de que una gran parte de estos países tenga tendencias fascistas. Por lo tanto, ¿como explicó esta profunda crisis europea que rechaza los postulados liberales? Él cree que nos encontramos ante una crisis espiritual.

Los principales valores europeos, aquellos sobre los que se insiste desde la arena política (que Weiler llama la “Santa Trinidad liberal”) son estos tres: derechos fundamentales, democracia y Estado de derecho.

Estos tres vértices son indivisibles. Estos tres valores, esenciales para una vida buena, sin embargo, no ofrecen ningún contenido ni dirección en nuestras vidas. Desde un punto de vista antropológico, se puede afirmar que cualquier persona aspira a darle un significado a su vida (Viktor Frankl, “El hombre en busca de sentido”), necesidad que se origina por la finitud y brevedad de nuestra existencia. Este deseo ontológico de dar significado a nuestras vidas, más allá de un interés puramente personal, no se ve saciado con estos valores liberales que ponen al individuo y sus derechos en el centro del debate. Es un discurso necesario, pero no suficiente. Faltan los deberes y las responsabilidades para la comunidad.

Weiler cree que hay otra serie de valores, a los que llama “Trinidad profana”, que sí ofrecen un contenido comunitario: son el patriotismo, la identidad y la religión. Los tres se pueden convertir en excluyentes y arrastrarse por el camino del fascismo, pero no tiene que ser necesariamente así.

Existe también una tradición noble y republicana que permite al individuo sentirse copartícipe del Estado sin caer en tentaciones nacionalistas o autoritarias. La democracia no puede quedar reducida sólo a elecciones periódicas, sino que debe fomentar el sentimiento de pertenencia a una comunidad concreta. Por otra parte, la identidad nacional de los países, como la de las personas, no es fungible, es única, cada uno de nosotros tiene una dignidad inherente.

Así, mientras todos los países de la UE comparten la trinidad de los valores liberales, también tienen cada uno de ellos una identidad propia que los distingue de los demás.

Sin embargo, la integración europea ha ejercido cierta presión sobre estas identidades singulares, lo que es un error, porque las identidades colectivas que nos trascienden y que nos permiten “pertenecer” reconfortan, abrazan y dan un sentido. La religión, por su parte, supone también la introducción de un discurso de deberes y responsabilidades que hoy está ausente en nuestra cultura política secularizada. Y son precisamente los deberes de cuidado y las responsabilidades los que forjan los lazos y los vínculos de solidaridad con nuestros conciudadanos.

Este rechazo a dar contenido sustantivo al proyecto de integración europeo comenzó en 2003, cuando con las discusiones sobre la Constitución europea (Tratado constitucional) los dirigentes europeos dijeron no incluir el cristianismo entre los valores comunes de la tradición europea , a pesar de que una mayoría de ciudadanos se mostraba a favor. Esta tensión identitaria culmina actualmente con la salida del Reino Unido de la UE.

En conclusión, la UE y sus Estados miembros, según Weiler, han dado valor a la trilogía liberal, pero han ignorado su contenido sustantivo. Sin embargo, otras voces nos están recordando su importancia, lo que explica el auge de las políticas identitarias. El problema es que las propuestas identitarias únicamente las están abanderando dirigentes como Marine Le Pen o Viktor Orban.

Weiler piensa que este proceso cultural se puede remontar a décadas anteriores a 2003 y que su reversión también requerirá mucho tiempo. Se resiste a admitir que Europa sea sólo una denominación geográfica o sencillamente un área de integración económica. Está convencido de que la integración europea no es un proyecto resignado de vida en común, sino que responde a un impulso de unión política y un deseo de constituir una comunidad ética diferenciada.

Otro analista geopolítico actual, también muy prestigioso y estadounidense, Francis Fukuyama, ha publicado recientemente el libro “Identidad”, que comparte claramente las tesis de Weiler cuando afirma que “es claro que ni el nacionalismo ni la religión desaparecen como fuerzas esenciales de la política mundial porque las actuales democracias no han sido capaces de resolver los problemas de la dignidad de la persona “.

“Es claro que ni el nacionalismo ni la religión desaparecen como fuerzas esenciales de la política mundial porque las actuales democracias no han sido capaces de resolver los problemas de la dignidad de la persona”

POR FORUM LIBERTAS

TRISTEZA POR LA PASIVIDAD DEL SR. SÁNCHEZ

Nuevamente Sr. Sánchez abandona a los inmigrantes.

Antes Libia.

Esta vez Turquía.

¿Dejará que el Sr. Erdogan tenga más iniciativa que Ud.?

¿Pondrá en practica con iniciativa, la ayuda a los refugiados de Siria?

¿Para cuando el envió de personal humanitario a Libia y Turquía?

España necesita un presidente que mejore la vida de los españoles y los inmigrantes en su origen, no debemos actuar como una rémora, como un peso muerto para el resto de países.

 

UNIÓN EUROPEA: ¿LA SEGUNDA CAÍDA DEL IMPERIO ROMANO?

Europa evidentemente no es un imperio al viejo estilo. Más bien se asemeja mucho a un cruce entre una realidad imperial, en el sentido estricto del término, y la naturaleza del Imperio austrohúngaro en su fase final, es decir, una especie de confederación laxa y asimétrica de estados miembros donde rige una dualidad de poderes encarnados por el Consejo -los estados- y la Comisión -la “aristocracia” gobernante-.

En realidad, como todo, el fin ya ha empezado y lo hace siguiendo el canon de la crisis moral. Todos los grandes conglomerados humanos vienen precedidos de una crisis moral que después se traduce en las dimensiones institucionales y materiales. Ahora la Unión ya solo se rige por una serie de convenciones jurídicas, y de intereses y represiones económicas. Es un cemento fuerte, pero también muy quebradizo. El Brexit lo ha demostrado, y las dificultades con Polonia y Hungría también lo constatan.

Esta crisis tiene una naturaleza común al mal de Occidente: la desvinculación. Sus resultados no serán solo la fragmentación de la Unión Europea, que ya ha empezado, sino también el desmantelamiento de algunos de sus estados sobre los que ya empieza a actuar la crisis.

Uno de los que se encuentra en riesgo es el heredero de otro imperio, el británico. Para empezar, el Brexit significa el desencadenamiento de fuertes tensiones de segregación en Escocia e Irlanda del Norte. En España, como consecuencia del conflicto de Cataluña y la incapacidad de los partidos e instituciones del estado de realizar una política conjunta que sea precisamente de estado, conduce no a corto, pero sí a largo plazo a otra segregación. No es un dato menor que en el único grupo de población de Cataluña donde el “sí” a la independencia triunfa claramente es en el de los menores de 30 años, donde el “sí” alcanza el 54% y el “no” solo el 41%. Bélgica, a pesar de su desarrollo económico y social, cada vez es más un nuevo tipo de estado fallido, y quizás Italia, si no encuentra una respuesta política integradora, acabe participando de esta categoría. De hecho, Italia no ha conseguido superar el desmantelamiento de los dos grandes partidos de estado que le dieron su configuración moderna, la democracia cristiana como partido de gobierno, y su partner necesario, el PCI con toda su singularidad política.

La acentuación de la crisis europea comportará que algunos países acentúen la búsqueda de protección en algo más sólido, y esto se llama EE. UU., en el caso de Polonia y los países bálticos, Rusia en el caso de Hungría y quizás algunos más en el caso de la Europa Occidental.

Si el coronavirus no significa un golpe grave para la economía china, esta potencia continuará su colonización de parte de Europa, iniciada ya en el Mediterráneo Oriental. Y qué decir de la presión demográfica que cada vez más va a ejercer África, un continente saturado de gente joven que, como en el caso de la vieja Roma y las poblaciones germánicas, acabará por desbordar pacíficamente las fronteras y ocupar su lugar en el geriátrico europeo.

Hasta la propia Iglesia católica ha dejado de ejercer de bóveda de la construcción europea. Su mirada es distante desde el punto de vista del actual papado, y el episcopado está lejos de cubrir aquella misión histórica que permitió construir la nueva realidad europea. ¡Cuán distinta es de la tarea del episcopado latinoamericano, ejemplificada en ese gran texto que son las conclusiones de Aparecida! Juan Pablo II y Benedicto XVI fueron dos papas claves en la defensa de la Unión. Ahora la situación es distinta. La desaparición de esta construcción protectora, de esta bóveda, no se debe solo, ni quizás principalmente, a la omisión católica. Sino también al empecinamiento de políticos y medios de comunicación por castigar en todos los flancos posibles a la Iglesia. Desde las versiones más o menos clásicas, o sesentayochistas de la izquierda, hasta el renovado brío de los liberales, que en su último suspiro han descubierto en esta tarea de demolición una de sus justificaciones históricas.

La posible crisis final del nuevo imperio europeo tendría, como anunció Juan Pablo II, su raíz en una evidencia: el haber negligido que el cristianismo era no exclusivamente, pero sí fundamentalmente, la cultura y el sistema moral que permitía su existencia.

La crisis de Europa tiene una naturaleza común al mal de Occidente: la desvinculación. 

POR FORUM LIBERTAS

LOS ARGUMENTOS DE UN DIPUTADO COMUNISTA DE PORTUGAL PARA OPONERSE A LA EUTANASIA

“LA EUTANASIA NO ES UN SIGNO DE PROGRESO SINO UN RETROCESO DE LA CIVILIZACIÓN”

Los argumentos de un diputado comunista de Portugal para oponerse a la eutanasia

Este martes 11 de febrero el Parlamento español debatirá una propuesta del Partido Socialista para legalizar la eutanasia: un nuevo avance de la cultura de la muerte en España, iniciada con el aborto.

Eutanasia en España: los socialistas retoman la senda iniciada por los nacional-socialistas
Caso Alfie Evans: el progresismo ha hecho del Reino Unido un corredor de la muerte infantil

La inesperada oposición de los comunistas tumbó la eutanasia en Portugal

En Portugal se debatieron en mayo de 2018 cuatro propuestas legislativas de varios partidos de izquierda para legalizar la eutanasia. Curiosamente, esas propuestas no salieron adelante por la inesperada oposición del Partido Comunista Portugués (PCP) a la eutanasia. Y digo inesperada porque ninguna ideología ha hecho tantos esfuerzos por sembrar la muerte como el comunismo. Sin embargo, en este caso el diputado comunista António Filipe expuso unos argumentos en contra de la eutanasia que suscribo como provida y como anticomunista. El vídeo completo de su intervención lo publicó el PCP en aquellas fechas. Hace unos días, la Asociación Española de Abogados Cristianos -que ha puesto en marcha la iniciativa ‘Aquí no sobra nadie’ contra la eutanasia- publicó una parte de su discurso subtitulada en español:

Pidió movilizarse para “asegurar el aumento de la esperanza de vida y no para acortarla”

En el vídeo, Filipe afirma: “Para el PCP, la eutanasia no es un signo de progreso sino un retroceso de la civilización”. Y añade: “Se ha instalado un verdadero negocio internacional de la muerte anticipada”. Filipe también señala: “Que alguien pretenda anticipar el fin de la vida porque no tiene garantizados los cuidados necesarios merece comprensión, solidaridad y apoyo para que tenga una verdadera alternativa”. “La oposición del PCP a la eutanasia radica en movilizar los avances técnicos y científicos para asegurar el aumento de la esperanza de vida y no para acortarla”, señala el diputado comunista.

Además de lo que muestra el vídeo, Filipe expuso lo siguiente al periódico socialista británico Morning Star (copio la traducción publicada por Bioética Blog): “En un contexto en el que el valor de la vida humana con frecuencia se condiciona a criterios de utilidad social, interés económico, responsabilidades familiares y cargas o gasto público, la legalización de la muerte temprana agregaría un nueva conjunto de problemas”.

El retroceso de los cuidados paliativos tras la legalización de la eutanasia

Filipe también añadió: “Ante el sufrimiento humano, la solución no es despojar a la sociedad de la responsabilidad promoviendo la muerte prematura sino garantizar las condiciones para una vida digna”. Sin embargo, sus colegas españoles prefieren facilitar la muerte a enfermos y ancianos, en vez de poner todos los medios necesarios para asegurarles una vida mejor y mejorar los cuidados paliativos que se ofrecen a enfermos terminales. Unos cuidados paliativos que sufrirán un drástico retroceso en España si se legaliza la eutanasiacomo ya ocurrió en Holanda. Recordemos que un informe publicado en 2001 señaló, además, que a 28.075 pacientes se les negaron o retiraron tratamientos potencialmente efectivos para prolongar sus vidas, registrándose un gran retroceso en los cuidados paliativos en ese país.

Así mismo, en el Reino Unido ha habido casos como el de los niños Charlie Gard y Alfie Evansa los que se dejó morir sin el consentimiento de sus padres, que hicieron todo lo posible para conseguir que sus hijos pudiesen recibir tratamiento fuera de su país para intentar salvar sus vidas. Esto es lo que ahora quieren traer el PSOE y sus aliados a España. Que envuelvan esta basura con etiquetas de “progresismo” es un engaño repugnante: ¿qué clase de progreso es acortar la vida y facilitar la muerte, en vez de aumentar la esperanza de vida?

POR CONTANDO ESTRELLAS

UNA POSTURA EN TORNO A UN TEMA TAN DECISIVO COMO LA MIGRACIÓN

El gran engaño consiste en hacer creer a los pueblos que todas las fronteras serán eliminadas.

Hace poco el general Gomart, que dirigió el servicio de información militar francés antes de dejar el ejercito en 2017, explicaba: “Esta invasión de Europa por parte de los migrantes está programada, dirigida y admitida […]. Las autoridades civiles y militares francesas lo saben todo del tráfico migratorio en el Mediterráneo”. El general, responsable de recoger cualquier información capaz de ayudar a Francia a tomar decisiones, analizaba el tráfico migratorio de Oriente Medio y del Mediterráneo vigilado por los servicios de información franceses, que saben dónde intercambiaban los traficantes sus cargamentos humanos y dónde los alojan. Los servicios de información franceses son testigos de cómo preparan todas sus salidas hacia Europa desde las playas de Tripolitania y Cirenaica, imponiendo a los migrantes un trayecto fijado.

Antes de zarpar, los traficantes llaman siempre al Centro de coordinación italiano de socorro marítimo, de modo que los barcos europeos puedan recoger directamente en el mar los flujos migratorios para trasladarlos a buen puerto antes de que se ahoguen en costas africanas… La invasión no es imprevisible. No hay ningún misterio: se sabe todo. Se sabe donde se aprovisionan los barcos de los traficantes. Se sabe que Turquía emite pasaportes falsos y que las autoridades de los países receptores prefieren cerrar los ojos. El servicio de información francés está al corriente de los más mínimos detalles del tráfico migratorio en África….

Hay que hacer todo lo posible para que los hombres puedan quedarse en los países que los han visto nacer. Cada día mueren cientos de africanos en aguas del Mediterráneo….

En Europa se despoja a los migrantes de su dignidad. Los que se hacinan en los campos, condenados a esperar sin nada que hacer en todo el día, son seres humanos. La jungla de Calais en Francia fue una vergüenza…

La única solución posible a largo plazo pasa por el desarrollo económico de África. Los jefes de Estado de mi continente tienen una gran responsabilidad. Europa no debe convertirse en la tumba de África.

No estoy seguro de que el pacto de Marrakech, destinado a reforzar la cooperación entre los países en materia de problemas migratorios y firmado por varias naciones -Francia lo hizo en 2018-, vaya a significar realmente un avance. ¿Por qué no se ha consultado a los pueblos de las naciones que han firmado el texto?…¿Tienen miedo las élites globalizadas de la respuesta democrática acerca de los flujos migratorios?Países tan distintos como Italia, Australia, Croacia, Estonia, Austria, Hungría, Eslovenia, Polonia, Suiza, o la República Checa e incluso Estados Unidos, se han negado a firmar ese pacto.

Robert Sarah

“Se hace tarde y anochece”

Ed. Palabra

 

PREGUNTAS

¿Se ha dejado utilizar como si de una marioneta se tratara, el presidente Pedro Sánchez al firmar el pacto de Marrakecch del 10-12-2018?

¿Por qué admite el presidente Pedro Sánchez la perdida de soberanía al firmar el pacto de Marrakecch del 10-12-2018?

¿Por qué admite el presidente Pedro Sánchez el perjuicio que comporta para los inmigrantes ilegales, muchos de los cuales morirán en el intento? ¿tan poco le importan las vidas de los inmigrantes ilegales?

¿Es el peaje que pagamos en España por la incompetencia de saber remontar una tasa de natalidad de 1,167 hijo por mujer -2019-?

¿Es el peaje que pagamos en España por la incompetencia de saber reducir una pública que asciende 1.194.826 millones. -octubre de 2019-?

¿Por qué España esquiva enviar en misión humanitaria  a militares que ayuden a la necesitada Libia?

LOS TRAFICANTES DE SERES HUMANOS DEL SIGLO XXI

 

 

Presidente @sanchezcastejon

Pablo Casado @pablocasado

Santiago Abascal  @Santi_ABASCAL

Pablo Turrión @Pablo_Iglesias_

Inés Arrimadas @InesArrimadas

¿Qué tenemos que hacer para que las Cortes Generales, dejen de consentir que las entidades y/o empresas privadas que financian y trafican con seres humanos arrancándolos de África gestionen la inmigración ilegal? ¿nos ponemos las pilas administrando sus países de origen sumidos en el caos? ¿dejamos que también nos continúen gestionando la inmigración ilegal desde el exterior?

¿CÓMO ANALIZARÍA USTED LA TEORÍA DE GÉNERO?

La teoría de género nace de una reflexión: la feminidad y la masculinidad se expresan en las distintas sociedades mediante códigos heredados de las culturas que nos configuran. Se transforma en ideología cuando afirma que las propias nociones de feminidad y masculinidad son creaciones culturales que habría que deconstruir para liberarse de ellas. Le tocaría a cada uno, por lo tanto, construir libremente su género, su identidad sexual. Nacer con una identidad sexual recibida y no elegida iría en contra de la dignidad de nuestra libertad. Aquí está el error al que me refería antes. Según esta ideología, solo lo que yo construyo es digno de mí. Y al contrario: lo que recibo como algo dado no es propiamente humano. No obstante, todos tenemos la experiencia de nacer con un cuerpo sexuado que no hemos elegido. Ese cuerpo nos indica algo acerca de lo que somos. ¡En lugar de negar nuestra naturaleza, deberíamos cultivarla! Nuestra humanidad alcanza la plenitud de su desarrollo si aceptamos  el don de su naturaleza sexuada, si la cultivamos y la desarrollamos. Nuestra naturaleza indica en qué dirección podrá expresarse nuestra libertad de un modo fecundo y feliz. Para los defensores de la ideología de género, en cambio, solo puedo ser libre negando lo dado por naturaleza.

Por eso el hombre puede considerarse y construirse como mujer. Esta reivindicación puede extenderse incluso a la pretendida libertad de transformar el cuerpo por medio de una intervención quirúrgica concebida como la re-creación de un sexo elegido y fabricado por uno mismo;…

La ideología de género se propone deconstruir la especificidad del hombre y de la mujer, suprimir las diferencias antropológicas. Pone todo su empeño en fabricar una nueva cultura mundial unisex, sin masculinidad, sin feminidad, que permita el advenimiento de una nueva era humana. Pero en un mundo en el que todo lo produce el hombre ya no queda nada humano. Nuestro planeta amenaza con parecerse a esas zonas industriales en las que no queda espacio para la naturaleza y se vuelven inhumanas. ¡El absurdo y la perversión de nuestros propios inventos deberían hacernos sentir vértigo!

En África ciertas organizaciones internacionales como la Fundación Bill y Melinda Gates, la Internacional Parenthood Federation (IPPF) y sus asociaciones afiliadas invierten ingentes sumas de dinero en la difusión de esta ideología. No tienen reparo alguno en presionar a los gobiernos y a la población. Respaldados por su poder financiero y sus convicciones sectarias, exhiben una forma nueva de colonialismo ideológico. Con una energía descontrolada, sus militantes actúan sin respeto hacia los pueblos. La conducta que muestran  a veces es la de cruzados dominadores y desdeñosos con aquellos a quienes consideran atrasados. No me da miedo afirmar que los pobres de África, de Asia o de Sudamérica son mucho más civilizados que esos occidentales que sueñan con fabricar un hombre nuevo a su medida. ¿Serán los más pobres los últimos defensores de la naturaleza humana? Desde aquí quiero rendirles  un homenaje. Todos vosotros, los que a los ojos de los hombres carecéis de poder y de influencia; todos los que, en lo más intimo de vosotros, sabéis lo que es ser humano, ¡no temáis a los que quieren intimidaros! Tenéis una misión importante; vuestra tarea -como dijo Abert Camus en 1957 en su discurso durante la entrega del Premio Nobel- “consiste en impedir que el mundo se deshaga […], restaurar un poco lo que constituye la dignidad de vivir y de morir”. Frente al poder del dinero y de los medios, frente a las presiones de los grupos depresión internacionales, quiero destacar el inmenso valor que posee vuestra vida sencilla y diaria, tan simplemente humana. Porque -afirmaba Camus- “las grandes ideas vienen al mundo en patas de paloma. Si es así, y si aguzamos el oído, tal vez podamos oír, entre el fragor de imperios y naciones, un débil rumor de alas, el suave bullicio de la vida y de la esperanza. Unos dirán que esta esperanza la lleva un pueblo, otros que un hombre. Yo, por el contrario, creo que la despiertan, la reaniman y la mantienen millones de solitarios, cuyas obras y acciones niegan cada día las fronteras y las más burdas apariencias de la historia, para hacer resplandecer fugitivamente la verdad siempre amenazada que cada uno, por encima de sus sufrimientos y alegrías, eleva para todos.

Robert Sarah

“Se hace tarde y anochece”

Ed. Palabra

KENIA ULTIMA LA CUMBRE MUNDIAL SOBRE DERECHOS SEXUALES Y VIOLENCIA MACHISTA

 

Kenia ultima los preparativos de la cumbre mundial que empieza mañana con la presencia de 164 países y en la que se debatirán temas como la mortalidad materna así como algunos controvertidos, como la planificación familiar o el aborto, que han suscitado la oposición de grupos conservadores.

Durante tres días, expertos y líderes del sector privado y público se reunirán en Nairobi para “enmendar la mortalidad materna, la violencia contra las mujeres, el matrimonio infantil o la mutilación genital femenina (MGF)”, explicó hoy a la prensa el secretario de Estado keniano de Planificación, Saitoti Torome.

“Va a ser todo sobre mujeres y niñas y el derecho sobre sus cuerpos”, dijo el delegado de Dinamarca (coorganizadora de la cumbre) para la Cumbre Internacional de Población y Desarrollo (ICPD25), Ib Petersen, quien consideró que los derechos sexuales “no son solo cosa de las mujeres, sino de todos”.

Junto a Kenia y Dinamarca, el Fondo de Población de la ONU (UNFPA) organiza este evento, que tendrá lugar del 12 al 14 de noviembre en el Centro de Conferencias Internacional Kenyatta de la capital keniana para debatir y compartir propuestas que permitan acelerar la igualdad en el mundo.

La Conferencia de Nairobi es heredera de la ICPD que se celebró hace 25 años en El Cairo, donde se acordó un programa de acción contra muchas de estas lacras y fue pionera en decir que los derechos sexuales y reproductivos eran derechos humanos.

Se espera la asistencia de más de 6.000 participantes, entre los que figuran representantes gubernamentales y parlamentarios, colectivos sociales, organizaciones no gubernamentales y miembros de la sociedad civil.

La cumbre, a la que asistirán la vicepresidenta de Costa Rica, Epsy Campbell, y varios jefes de Estado y Gobierno como los presidentes de Somalia, Mohamed Farmajo; y Uganda, Yoweri Museveni, arrancará a primera hora del martes en un acto presidido por el jefe de Estado de Kenia, Uhuru Kenyatta.

CRÍTICAS DE LOS CONSERVADORES

Sobre la mesa están también otros asuntos más controvertidos como acabar con los abortos inseguros o los derechos sexuales de todas las minorías – sin referencia explícita a la homosexualidad o la transexualidad -, lo que ha provocado críticas de grupos políticos conservadores y religiosos.

“La agenda no representa la cultura y los valores africanos y va contra la ley keniana”, consideró, en declaraciones a Efe, Ann Kioko, la portavoz de CitizenGo, un lobby ultraconservador con representación en Kenia y que ha protagonizado hoy frente al Centro de Conferencias una concentración de una decena de personas con pancartas en las que se leía “El aborto mata a nuestros niños”.

Este grupo ha entregado hoy una petición al presidente keniano con 8.000 firmas de gente que está en contra de la cumbre para que mañana, en la ceremonia, deje claro que Kenia no respalda los asuntos que abordará la conferencia.

“Hemos visto el programa del evento, hemos visto los patrocinadores, hemos visto los eventos paralelos; y es todo sobre aborto, homosexualidad, sexualización de menores”, explicó Kioko.

El representante gubernamental de Kenia aclaró en la rueda de prensa que “no hay mención al aborto o a la homosexualidad”, a pesar de que hay varios eventos programados sobre el tema, y dijo que han intentando explicar a estos grupos conservadores que éstos “no son asuntos que se vayan a discutir”.

El aborto está prohibido en Kenia y penado en todos los supuestos menos cuando corre riesgo la vida de la madre, como pasa en todos los países africanos con la excepción de Sudáfrica.

Según datos de la Organización Mundial de la Salud (OMS), 520 mujeres mueren por cada 100.000 abortos inseguros practicados en África subsahariana, un porcentaje superior a cualquier otra región del mundo en un problema donde los datos muchas veces son inferiores a la realidad.

“Muchas mujeres en Kenia y en muchos otros países africanos no mueren porque no tengan el derecho de procurarse un aborto, mueren por las nefastas condiciones de los centros de salud”, justificó el secretario de Estado.

Desde el UNFPA, el director de Comunicación y Asociaciones Estratégicas, Arthur Erken, ha insistido en la importancia de las cuestiones que se debaten: “la posibilidad de controlar tu cuerpo y tu propia fertilidad, la seguridad de que puedes mantener un embarazado en buenas condiciones, seguramente traiga la libertad de la que proceden el resto”, explicó a Efe.

“¿Dónde queda el derecho a la educación si tienes 12 años y te casan? No tiene sentido si antes no les damos a las mujeres y a las niñas la potestad sobre su propio cuerpo, y eso es por qué la agenda es tan importante”, subrayó Erken.

No es una reunión internacional al uso donde se espere la firma de un acuerdo final, ya que no es un evento intergubernamental, aunque sí se espera que los países asistentes anuncien fondos y medidas para abordar los asuntos sobre la mesa.

Además, se espera que a lo largo de la cumbre se den datos de cuánto va a costar financiar los llamados “tres ceros”: cero muertes maternas que se puedan prevenir, cero necesidades insatisfechas de planificación familiar y cero violencia de género.

POR AGENCIA EFE IRENE ESCUDERO