El dios Dióniso, Baco entre los romanos, y su cortejo de sátiros y ninfas hacían, en febrero/marzo, su entrada triunfal en las ciudades marítimas del Mediterráneo en su car(rum)/naval(em) = “carro naval” o “nave”, origen probable tanto de la palabra “carnaval” como de sus fiestas de disfraces, etc. Hacían la entrada “disfrazados” (todo el cuerpo o apariencia externa) o al menos “enmascarados” (solo la cabeza).
Téngase en cuenta que los dioses telúrico-mistéricos -originariamente- se representaban no antropomórfica, sino teriomórficamente, o sea, en “forma” no “humana”, sino “animal”. Y Dióniso -Baco- era uno de ellos. El cristianismo no consiguió ni eliminar ni sustituir estas fiestas dionisiacas o báquicas tan arraigadas en toda la cuenca mediterránea, especialmente porque iban acompañadas de las famosas representaciones teatrales (tragedias, comedias), presididas por la imagen del dios Diónisio y por su sacerdote supremo en la ciudad. No extraña que ultimamente el paganismo creciente y la masonería hayan promovido la celebración de los carnavales, en España con vacaciones escolares, llamadas de “la Nieve” o “de Primavera”.
POR MANUEL GUERRA GÓMEZ