CÓMO DESATASCAR LAS DISPUTAS SOBRE VALORES

conversación

Un denominador común a las iniciativas que aspiran a destensar el espacio público es la aparente modestia de sus objetivos. En vez de perseguir un ideal de tolerancia cada vez más exigente y utópico (ver primer artículo de esta serie), enseñan a aceptar lo inevitable: que las personas pensamos de forma diferente y que es posible vivir con ello.

La Solutions Journalism Network (SJN) es una organización sin ánimo de lucro que promueve el “periodismo constructivo” o “de soluciones”. La idea básica de este enfoque es que hoy los medios de comunicación se centran tanto en lo negativo que han dejado de dar una información exacta de los problemas sociales: para hacerlo, tendrían que contar también lo que las personas hacen para darles respuesta. Uno de los proyectos estrella en los que ahora trabaja esta plataforma es Complicando las narrativas, con el que quiere contribuir a mejorar las informaciones periodísticas.

A sus promotores les inquieta especialmente el modo en que hoy se informa sobre debates sociales controvertidos. Está claro que toda buena historia requiere un conflicto, dice la periodista Amanda Ripley en un largo artículo que se ha convertido en la hoja de ruta del proyecto. Pero cuando todo es conflicto y las noticias solo son capaces de hablar en términos de malos y buenos, el periodismo sale perdiendo. Primero, porque es más inexacto. Y segundo, porque con una opinión pública a la gresca, la rapidez de respuesta y el tono bronco prevalecen sobre la búsqueda de enfoques más creativos.

Frente a la polarización simplificadora, la SJN ofrece a los periodistas talleres para ayudarles a pararse, escuchar y reflexionar sobre las preguntas que podrían formular para hacer avanzar la conversación pública. Muchas de las técnicas que enseñan provienen del artículo de Ripley, para el que pasó tres meses entrevistando a mediadores en conflictos. De aquella experiencia, la periodista sacó en claro que los debates progresan cuando las personas son capaces de “abrirse a nuevas ideas”. ¿Cómo lograrlo?

 

Cómo desatascar las disputas sobre valores

POR JUAN MESEGUER PARA ACEPRENSA

CHINA Y EL BLOQUE OCCIDENTAL: DIVERGENCIAS ENTRE ECONOMIAS

La economía china acabará este año sin entrar en recesión, dejando atrás las economías occidentales cuya salida de la crisis se espera para el año 2022 o 2023

Atrás queda la China confinada y paralizada por la pandemia del Coronavirus. Mientras que el crecimiento del PIB del bloque occidental se estanca, China está saliendo con fuerza de la crisis. El crecimiento es tal que los expertos de JP Morgan apuntan a que terminará este año con un crecimiento económico positivo y sin haber entrado en recesión técnica. Ahora, el propio covid está ayudando a la economía china a través de un fuerte aumento de las exportaciones relacionadas con la pandemia, mientras que la demanda interna se recupera, lo que permitirá a la economía cerrar la brecha en el PIB este año, mientras que países como España no recuperarán los niveles de producción económica previos a la pandemia hasta 2022 o 2023.

Los analistas de dicho banco explican que “las divergencias entre economías también serán un legado importante del impacto de la covid-19. Como el virus surgió en China, esto coloca al país dos o tres meses por delante de las recuperaciones en otros lugares, pero más allá de eso, China será el caso más claro de una recuperación total de la crisis. Su éxito se basa en políticas que rápidamente contuvieron el virus durante el primer trimestre y rompieron el vínculo entre la creciente movilidad y los nuevos casos a medida que la economía se reabrió. Tras el impresionante repunte del último trimestre, los datos de actividad confirman que el crecimiento continúa a un ritmo sólido”.

Las exportaciones en agosto aumentaron un sólido 9,5% en términos interanuales (en dólares), según han revelado los datos de las aduanas chinas la semana pasada, lo que supone el mayor avance desde marzo de 2019. Mitul Kotecha, analista de TD Markets, comenta en una nota para clientes que el fuerte crecimiento de las exportaciones chinas ha venido de la mano de un aumento del 38,4% interanual de las ventas de dispositivos médicos y del 11,8% en los bienes electrónicos.

La producción industrial de China creció un 5,6% interanual en agosto, quinto mes consecutivo de crecimiento y el dato más alto desde el pasado diciembre, según a Oficina Nacional de Estadística (ONE). La cifra superó además las previsiones de los analistas, que pronosticaban un incremento de en torno al 5,1% para ese mes. El indicador se había desplomado un 13,5% interanual en los dos primeros meses de 2020, mientras que en marzo arrojó un 1,1% negativo, en abril una subida del 3,9%, en mayo un incremento del 4,4% y en junio una subida del 4,8%, dato que se repitió en julio.

Los datos de la Oficina Nacional de Estadísticas indicaron un incremento del 0,5% en las ventas minoristas, impulsadas principalmente por la compra de automóviles, que aumentaron un 11,8% en términos interanuales y las ventas de productos de telecomunicaciones, que se dispararon un 25,1%. En julio, las ventas habían caído un 1,1%, pero la confianza de los consumidores chinos parece haberse recuperado últimamente gracias a las compras libres de impuestos.

De esta forma, la recuperación de China continúa cobrando impulso gracias a los estímulos del gobierno de Xi Jinping y a la sorprendente resistencia de las exportaciones. Precisamente, en el ámbito comercial, las tensiones entre Pekín y Washington contaron el martes con el fallo de la Organización Mundial del Comercio (OMC), que aseguró que los aranceles de Estados Unidos a productos de China por más de 200.000 millones de dólares son ilegales, según las normas del organismo de comercio mundial.

La economía digital de China crecía fuertemente antes de la pandemia. En 2018, ya equivalía al 34,8% del PIB. Si bien esto supone apenas un tercio del tamaño de la economía digital de Estados Unidos, presupone años de crecimiento continuado en los que se superó el avance propio del PIB nominal. La crisis del Covid-19 va a reforzar esta tendencia. En tanto la pandemia ha destruido miles de empresas e industrias, también ha acelerado marcadamente la penetración de las tecnologías digitales. Al no poder salir de sus casas, las familias se descargaron aplicaciones como JD.com, Meituan, Eleme y Pinduoduo, que les permitieron comprar víveres y cubrir sus necesidades de la vida diaria online.

En el campo militar, el gobierno de Xi Jinping tampoco se queda atrás. Según un informe del Congreso de los Estados Unidos por el Departamento de Defensa, el avance militar chino está comenzando a superar en determinados aspectos a EEUU. Hecho que supondría una posible pérdida de la supremacía militar mundial que ha ido manteniendo los Estados Unidos.

POR FORUM LIBERTAS

UE: LAS ESPAÑOLAS SON LAS EUROPEAS QUE MÁS TARDAN EN SER MADRES

En la Unión Europea las madres españolas son las mujeres que más retrasan la maternidad, alcanzando el 8,8% las madres mayores de 40 años. Esto refleja el estado demográfico de España, cuya tendencia no asegura el mantenimiento del sistema de bienestar

Las españolas son las europeas que, de media, más tardan en tener hijos de toda la Unión Europea. Así lo confirman los datos publicados este Jueves por el Eurostat. En la actualidad el 8,8% de los nacimientos del primer hijo fueron de madres mayores de 40 años. En el estudio anterior, realizado hace dos años, Italia lideraba este ránking, pero la proporción de mujeres españolas que han decidido ser madres a más edad ha crecido más rápidamente que en ningún sitio. Detrás de España se encuentran Italia (8,6%), Grecia (6,6%), Luxemburgo e Irlanda (5,9%). Por otro lado, cabe destacar que la media europea es del 4% de los primogénitos nacidos de madres de 40 años o más.

En España, tener un hijo antes de los 30 años va camino de convertirse en una anomalía. El 60,2% de las madres primerizas lo tienen en el intervalo de entre 30 y 39 años, la tasa más alta de la UE. En Grecia, Irlanda, Italia y Luxemburgo también es más común dar a luz por primera vez en la treintena que en la veintena.

Siguiendo esta comparativa en la cota de edad más tardía, son es Lituania (1,3%) el país que tiene menos madres de primogénitos con más de 40 años, seguidas de las mujeres de Polonia (1,4%), Eslovaquia (1,5%) y Letonia (1,8%).Por otro lado, las mayores tasas de madres que lo son por primera vez antes de cumplir los 20 años se dieron en Bulgaria (12,5% del total de nacimientos de un primer hijo, o uno de cada ocho), Rumanía (12,1%), Hungría (8,5%) y Eslovaquia (8,1%).

Este desequilibrio, ocasionado principalmente por la baja natalidad y el incremento de la esperanza de vida, pone en jaque la sostenibilidad en un futuro próximo del sistema de pensiones, que actualmente cuenta con una ratio de 2,3 afiliados a la seguridad social por cada pensionista, muy próximo al límite de 2 que establecen los expertos para asegurar la sostenibilidad del sistema.

El contexto de estos malos resultados sería el de una población cada vez más envejecida. Hace justo un mes Octavio Granados, secretario de Estado de Seguridad Social, afirmó que la única solución viable para mejorar el grave problema demográfico es incrementar la inmigración en España. Por ello, considera que “los que quieren defender a los pensionistas y a la vez oponerse a tener una política razonable de inmigración, están faltando a la verdad y engañando a las personas”

POR FORUM LIBERTAS 

EL MATRIMONIO AFECTA FAVORABLEMENTE A LA SALUD

el-matrimonio-afecta-favorablemente-a-la-salud

Estar casados puede suponer una diferencia –para bien– en la salud de los cónyuges, pues de alguna manera los aleja de la posibilidad de adoptar hábitos dañinos. La ventaja se observa en comparación tanto con los solteros y separados, como con los que viven en uniones de hecho.

Una costumbre relacionada con una mala calidad de vida es la de permanecer horas y horas ante la televisión. En la web del Institute of Family Studies, Peyton W. Roth y Bradford Wilcox reflexionan sobre el tema con datos del American Time Use Survey, un sondeo concebido para detectar cómo emplean su tiempo los estadounidenses.

“Los adultos separados y los que nunca se han casado –dicen– pasan más tiempo que los casados frente a la pantalla de TV. Esta diferencia es particularmente señalada entre los hombres: los divorciados, los separados y los nunca casados ven, en promedio, 3,1 horas de TV al día, mientras que los casados le dedican a esto apenas 2,3 horas”.

Con las mujeres se repite el esquema, pero la incidencia es menor: las casadas emplean 1,9 horas diarias ante la tele, contra 2,4 las que no tienen pareja.

Sea que los consultados tengan educación superior o no, y con independencia igualmente del grupo étnico, la tendencia es invariable. El estado civil pesa bastante más que cualquier otro aspecto en el consumo televisivo. Por ejemplo, los casados sin estudios superiores ven 2,4 horas diarias, frente a las 3,1 horas que ven los divorciados. Y entre los que sí pasaron por la universidad, igual panorama: los casados, 1,8 horas; los divorciados, 2,2.

Podría ser que la diferencia se debiera no al matrimonio, sino a la convivencia en pareja, pues la misma vida en común, haya habido boda o no, implica más responsabilidades domésticas. Sin embargo, también los miembros de parejas de hecho pasan más tiempo ante el televisor: las mujeres, 2,3 horas diarias –casi tanto como las que no tienen pareja–, y los hombres, 2,8 horas, media hora más que los casados.

Los hombres divorciados, los separados y los nunca casados ven 3,1 horas de TV al día; los casados, 2,3 horas

El matrimonio afecta favorablemente a la salud

POR LUIS LUQUE PARA ACEPRENSA

RENOMBRADO MÉDICO HOLANDÉS RECONOCE LA “PENDIENTE RESBALADIZA” EN LA EUTANASIAAGREES THAT THERE IS A ‘SLPPERY SLOPE’

¿Qué mejor lugar para analizar este asunto que Holanda?

(BioedgeMichael Cook) “Los grupos de presión contra la eutanasia quieren que el público crea en la inevitabilidad de la pendiente resbaladiza, pero sus temores son injustificados“, es una de las advertencias que hacen recurrentemente aquellos que defienden la legalización de la eutanasia.

¿Qué mejor lugar para analizar este asunto que Holanda?

En 2019, según las cifras oficiales, hubo 6.361 casos de eutanasia, el 4,2 por ciento del total de muertes en el país. En otras palabras, una de cada 25 personas mueren a manos de un médico en los Países Bajos. Y esas son sólo las cifras oficiales. Es ampliamente aceptado que un buen número de muertes por eutanasia no se reportan, sobre todo porque a los médicos no les gusta el papeleo extra que implica.

¿Qué opinan los médicos holandeses sobre la evolución de la eutanasia?

Al menos uno de ellos está bastante satisfecho.

En un artículo publicado en NTGV, la revista de la Asociación Médica Holandesa, el Dr. Bert Keizer reflexiona sobre la historia de la eutanasia holandesa. Allí, de forma algo sorprendente, reconoce que la eutanasia se desliza por una “pendiente resbaladiza”. Mejor dicho, le parece bien.

El Dr. Keizer es un veterano de la eutanasia holandesa. Filósofo y geriatra, ahora trabaja para el Expertisecentrum Euthanasie, el nuevo nombre de Levenseindekliniek (la clínica del fin de la vida). Nació como un proyecto de la NVVE, la Sociedad Holandesa del Derecho a Morir. Keizer escribe:

Tras el cambio de siglo, ocurrió lo que nuestros colegas británicos habían predicho años antes con una complacencia no disimulada: los que se embarcan en la eutanasia se aventuran por una pendiente resbaladiza por la que irrevocablemente se deslizan hacia la matanza aleatoria de enfermos indefensos“.

Pero esto no le molesta demasiado. A sus ojos, ampliar los criterios de elegibilidad para la eutanasia es el camino del progreso. Después de todo, también sucedió con el aborto.

Con cada límite que nos fijamos, existe la posibilidad de traspasarlo. Esto también se aplica en las áreas periféricas de la conducta ética. El aborto antes no estaba permitido, luego apenas, luego hasta las 12 semanas y ahora incluso hasta las 20 semanas. Ese “incluso” lo dice todo. Algo similar se está haciendo ahora en el campo de la investigación de embriones humanos, donde estamos empezando a dejar la etapa del ‘nunca’“.

Y describe el progreso de la eutanasia en los Países Bajos.

Así ha ocurrido con la eutanasia. Cada vez que se dibujaba una línea, también era superada. Empezamos con los enfermos terminales, pero también aplicamos a los enfermos crónicos el sufrimiento desesperado e insoportable. Posteriormente, las personas con demencia incipiente, los pacientes psiquiátricos, las personas con demencia avanzada, los ancianos que luchaban contra una acumulación de dolencias de la vejez y, por último, los ancianos que, aunque no sufran una enfermedad discapacitante o limitante, siguen encontrando que su vida ya no tiene contenido. El desafortunado término “vida completa” se utilizó para el problema de este último grupo”.

Lo que el Dr. Keizer ha presenciado en su larga carrera es el cambio gradual pero inevitable de lo que los médicos están dispuestos a hacer por sus pacientes. Tal vez “pendiente resbaladiza” suena demasiado duro, porque evoca la imagen de una caída precipitada por un precipicio. Keizer prefiere pensar en ello como una erosión gradual de los límites.

En retrospectiva, es cierto que ahora proporcionamos la eutanasia a personas a las que les habíamos dicho, un poco indignados, hace 20 años, ‘Vamos, eso es totalmente imposible‘. Y mirando hacia adelante, no hay razón para creer que este proceso se detendrá en caso de demencia incapacitada. ¿Qué pasa con el prisionero que tiene una sentencia de por vida y anhela desesperadamente la muerte? ¿O los niños discapacitados que sufren de manera insoportable y desesperada según sus padres? No creo que estemos en una pendiente resbaladiza, en el sentido de ir hacia el desastre. Más bien es un cambio que no es catastrófico, pero que requiere que sigamos participando como comunidad“.

Este pasaje del artículo del Dr. Keizer sugiere que los dos lados del debate sobre la eutanasia se han centrado en la palabra equivocada. En lugar de discutir sobre si existe una pendiente resbaladiza – porque están de acuerdo en ello – deberían centrarse en el significado de “desastre”.

POR JORDI SOLEY PARA FORUM LIBERTAS

AHORA ES HORA DE LUCHAR CONTRA LA EUTANASIA Y A FAVOR DE LA VIDA

 

En la intervención en el Senado de este martes, el presidente del gobierno español, Pedro Sánchez, presentó el programa legislativo de su gobierno. Del conjunto del programa, hay dos leyes que quiero mencionar porque inciden de una manera frontal y contraria tanto a la ley natural como a las convicciones cristianas. Son las que hacen referencia a la eutanasia y la nueva ley de educación, que una vez más se debatirá en el Congreso sin un consenso previo.

Situamos el foco en la de la eutanasia porque es la que puede tener unos efectos más inmediatos. La proposición de ley, que no el proyecto, hace semanas que está en stand by en el orden del día de la Mesa del Congreso, de manera que se ha ido prorrogando semana tras semana, mes tras mes, la presentación de enmiendas. Pero ahora es posible que comience la batalla de verdad porque este jueves el Pleno del Congreso debatirá y previsiblemente rechazará las dos enmiendas a la totalidad, una presentada por Vox y la otra por el PP. Sobre este hecho hay que hacer una breve reflexión: sólo estos dos partidos se oponen claramente a la ley de la eutanasia, mientras que todos los demás, incluido el PNV, PDeCAT, JxCat, lo asumen. También lo hace Cs que en estas cuestiones no se diferencia mucho de la concepción antropológica y moral del PSOE. Incluso los dos partidos que se oponen son incapaces de unir sus puntos de vista y presentar una enmienda común. Evidentemente, no tanto por dificultad de los contenidos como por problemas de posicionamiento político de unos y otros. El panorama político desde un punto de vista cristiano es por tanto muy negativo y esto nos debería hacer pensar … y actuar.

El procedimiento a seguir con la tramitación de la eutanasia tiene una fecha clave que es el 16 de septiembre, que es cuando la Mesa se volverá a reunir. Si decide mantener la prórroga será un claro indicador de que no quieren librar esta batalla ahora, cuando está tan reciente la gran mortandad de personas mayores. Pero también es posible que acuerden iniciar ya la tramitación de las enmiendas parciales que llevarían a la fase final de la ley. Si el resultado fuera la segunda opción, e-Cristians juntamente con la Asociación Católica de Propagandistas, Cristianos en Democracia, Federación de Asociaciones Pro vida, Foro de la Familia y One of Us, junto con unas setenta organizaciones más, iniciaríamos una campaña a nivel global para oponerse a la ley y plantear la necesidad de un plan de cuidados paliativos para toda la población.

Ya desde ahora te animo a que participes y ayudes en esta acción. El problema de la extensión de la cultura de la muerte en esta sociedad, está en gran medida causada por la debilidad de la respuesta cristiana que admite con fatalidad que la iniciativa la emprendan otros y que ellos no pasen del ámbito de la lamentación, que es, en realidad, una actitud poco cristiana. “A Dios rogando y con el mazo dando” dice el dicho.

Te invito a que nos comuniques tu voluntad de participar en la medida que te sea posible enviando un e-mail a secretaria@e-cristians.net y también te invito a que propongas a otras personas a que se unan a nosotros para ganar la batalla de la vida.

Solo hay que recordar lo que ha sucedido con las personas mayores sin ley de eutanasia, para pensar que podría haber pasado si esta hubiera estado vigente.

POR JOSEP MIRÓ I ARDÈVOL

AYUDAS A LA FAMILIA Y A LA VIVIENDA. CLAVES PARA EL BIENESTAR DE LOS JÓVENES

Ajuda a la família

Después del trabajo, poder crear una familia o acceder a una vivienda digna son dos de los elementos esenciales en la vida de una persona, y cuando uno es joven suele ser el momento deseado para hacerlo. Esto no es sólo un beneficio para el mismo joven, sino también un beneficio para toda la sociedad, por ello, las instituciones públicas deben ayudar a que el joven pueda conseguirlo.

Ayudas a la familia

España es el país de Europa con la natalidad más baja, 1,23 hijos por mujer en edad fértil en 2019. Nunca antes, incluso en los años de posguerra, habían nacido tan pocos niños en España en un año, unos 360.000. Por otra parte, España es uno de los países europeos con un envejecimiento más acusado, en parte porque empieza a jubilarse la generación del baby boom.

Toma una especial relevancia que en las próximas décadas el número de trabajadores sea suficiente para sufragar el sistema público de pensiones.  La solución pasa principalmente en tener hijos, además de otras soluciones parciales como son la inmigración o mejoras productivas.

Cuando se pregunta a las mujeres españolas de entre 18 y 55 años cuántos hijos querrían tener, 3 de cada 4 afirman que querrían tener dos o más hijos, una cifra que no se corresponde con la natalidad real española. Dos de las principales razones que argumentan las que tienen menos hijos de los deseados son motivos económicos y falta de conciliación laboral. Así pues, hay barreras económicas que hacen que las familias no puedan tener el número de hijos ansiado, y por tanto, los incentivos económicos a través de ayudas tiene un sentido aún mayor.

Los países europeos más avanzados ya establecen generosos sistemas de ayuda según el número de hijos. España es el país de Europa que adjudica menos ayudas por hijo (31€ PP), por detrás de Rumanía o Bulgaria, y la media europea se sitúa por encima de los 100€ PP. En España se destina el 1,2% del PIB en ayudas a las familias, en cambio la media europea se sitúa en el 2,3%.

La mayoría de países europeos ya han entendido que estas ayudas son una inversión y no un coste, pero en España parece que todavía no.
La vivienda

A finales del 2019, los jóvenes menores de 30 años que vivían de alquiler debían destinar de media el 94% de su sueldo según la media española (un 55% en 2008), cuando teóricamente el máximo que podría tolerar una persona a la hora de pagar el alquiler se situaría en el 30%. El aumento del precio se aceleró a partir de 2014, coincidiendo con el inicio de la recuperación económica, estos precios han crecido por encima de las rentas del trabajo y la venta de viviendas.

Esta dinámica provoca que España tenga una de las tasas de emancipación más bajas de Europa y que haya empeorado en los últimos años, en concreto el 65% de jóvenes entre 16 y 34 años sigue viviendo con sus padres, 7 PP más que hace 10 años.

El aumento del precio del alquiler se ha debido en gran parte por el endurecimiento del crédito a la hora de adquirir una hipoteca. Unos alquileres más altos hace que los jóvenes no puedan ahorrar para adquirir una vivienda, provocando que la demanda de alquiler continúe subiendo con una oferta que no aumenta en la misma proporción, haciendo así que los precios suban y los jóvenes tengan cada vez menos recursos disponibles .

Ante este círculo vicioso, es importante establecer mecanismos que ayuden a mitigarlo.
Políticas de vivienda

La vivienda de protección oficial es uno de los mecanismos más utilizados en Europa. En España, tras la crisis económica, el número de viviendas de protección oficial se desplomó. Por ejemplo, en 2018 se habían construido unos 11.800, cuando en 2008 habían sido 63.292. De hecho es este último dato el que mejor refleja las décadas anteriores a la crisis cuando se construían entre 60.000 y 100.000 viviendas de protección oficial al año. La práctica desaparición de este segmento ha provocado tensiones en los precios de alquiler, ya que muchas personas, por la falta de vivienda protegida, no han podido comprar y han optado por el alquiler.

Así pues, una política que podría ayudar a paliar el aumento de los precios sería la construcción de más vivienda social, ahora bien, limando algunos aspectos de esta política como sería la realización de más vivienda social para alquiler, en lugar de propiedad, para poder crear un mercado más dinámico que podría permitir que más gente tuviera la opción de disfrutar de la vivienda protegida de forma temporal.

También sería necesario que la vivienda social fuera permanente en el tiempo, es decir, que la administración no pudiera vender a fondos privados (un 40% de la vivienda protegida ha hecho esta transición según Carme Trilla, presidenta del Observatorio de la Vivienda de Barcelona), un mayor control hacia ocupaciones o alquileres fraudulentos realizados a terceros por los mismos inquilinos y un mejor filtrado para que quienes más lo necesiten tengan prioridad.

Esta política de vivienda pública está enfocada a la oferta. Una alternativa es hacerlo a la demanda, es decir, que el Estado dé subvenciones a familias de renta baja para que puedan hacer frente a un alquiler a precio de mercado. Esta segunda política es más aplaudida por los economistas, ya que la consideran menos costosa y permite generar una mayor equidad.

Estas han sido sólo algunas pinceladas sobre dos de las mayores problemáticas que viven los jóvenes. Tanto el Estado, como la sociedad deben reaccionar de forma decidida, el primero aportando políticas rigurosas y efectivas y el segundo situando las dificultades de los jóvenes dentro del debate público.

Nos jugamos el futuro.

POR MARC MIRÒ PARA FORUM LIBERTAS

ES NECESARIO CORREGIR LA DERIVA ATEA DEL ESTADO

estado ateo

Es el caso del homenaje a las víctimas de la Covit-19 concebida como una ceremonia atea, Dios no existió en ningún momento y en ninguna referencia

Corregir lo que está errado es un principio cristiano. Nos lo recordaba la primera lectura de este pasado domingo 6 de septiembre  la profecía de Ezequiel (33,7-9) y el mismo Evangelio de san Mateo ( 18,15-20).  “A ti hijo del hombre te he puesto de centinela en la casa de Israel”, dice el profeta, “para que adviertas al malvado”. En el Evangelio Jesús señalando la obligación de reprender al hermano que peca contra ti, y fija las condiciones: primero privadamente, si no hace caso, llama a otros dos o tres, si no atiende llévalo a la comunidad, y si ni siquiera a la comunidad hace caso, “considerar como un pagano o un publicano

Seguramente el contexto de uno y otro mensaje es distinto. En el primero se trata de alertar del malvado que amenaza al pueblo, en el segundo se refiere a un miembro de la comunidad cristiana. Ambos son de utilidad para nuestra advertencia.

La advertencia cristiana es en primer término un acto de misericordia, es decir que se sufre por el daño o el mal en el que el otro incurre. No responde a un acto de enojo o de rabia, sino de sufrir con él por su error, por su pecado.  Es también un acto basado en la verdad presentada con claridad. No se puede reprender desde el error, ni desde una interpretación sesgada e interesada. La tercera es que ha de ser hecha con caridad, desde el amor, y finalmente ha de empezar, si ello es posible, desde la discreción de la represión íntima personal.

Es bajo estas premisas que nos atrevemos a reprender al gobierno del estado, a sus instituciones, porque todas ellas participan de este mismo daño, querido o asumido insensiblemente.  Denunciamos, y un acto de denuncia del estado solo puede ser público, que bajo el discurso de su neutralidad religiosa que obedece al mandato de la Constitución se está construyendo un estado ateo. El articulo 16 de la Constitución establece que “ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones.” Esto significa el reconocimiento positivo de las confesiones religiosas reconocidas como tales, y especialmente de la Iglesia Católica por razones históricas, culturales, y de adscripción de la mayoría de la población. A pesar de ello el estado no asume como propia ninguna de ellas, si bien colabora con ellas. Esto significa la neutralidad. Pero en la práctica los gobiernos socialistas, con el silencio de las demás fuerzas políticas y de las restantes instituciones, han conducido esta neutralidad hasta la negación de toda referencia a DiosDios está vetado en los actos de Estado Y esto ya no es neutralidad, sino adscripción a una creencia que es el ateísmo. Solo ella niega a Dios. De esta manera el estado deja de ser laico, neutral, para pasar a profesar una fe determinada, la de que Dios no existe, y esto es una manipulación de la palabra y la ocultación de la verdad, y específicamente una aplicación falseada de la Constitución.

La sociedad que configuramos todos nosotros, hombres y mujeres, no es laica ,sino plural por esta razón nos gobernamos mediante la democracia. El estado no es ateo, sino neutral, y tal  neutralidad religiosa del Estado no significa la negación de Dios personal y creador del todo, porque si lo negase ya no sería neutral

Es el caso del homenaje a las víctimas de la Covit-19 concebida como una ceremonia atea, Dios no existió en ningún momento y en ninguna referencia. Bajo la idea de la neutralidad, en realidad se funciona como afirmación de ateísmo. Esta práctica del gobierno del Estado debe ser rechazada porque no responde ni a la Constitución ni a la sociedad que dice representar, y nunca más debe repetirse. Y los políticos y miembros de las distintas instituciones del estado harían bien, como es común en otros países, en no vacilar en referirse a Dios y a invocarlo en sus escritos y manifestaciones cuando resulte adecuado.

POR JOSEP MIRÓ i ARDÈVOL

LOS LAZOS DE LA CARNE: CONDICIÓN DE VERDADERA LIBERTAD

libertad y vínculos

La “liberación” del ser humano respecto de los vínculos familiares y de su realidad biológica supone, en realidad, una condena: sin identidad sexuada no hay matrimonio, y sin él no hay familia. Lo que significa que el cuerpo se convierte en un “algo” disponible, sujeto a las leyes del mercado. Esta es la tesis que defiende Margaret Harper McCarthy en un artículo publicado en la revista First Things.

Los lazos de la carne: condición de verdadera libertad

POR ACEPRENSA

FUENTE: FIRST THINGS